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    Mensaje por Invitado el Mar Abr 01, 2014 7:37 am

    Orula u Orunmila es el Orisha de la adivinación, el oráculo supremo. Es el gran benefactor de la humanidad y su principal consejero. El revela el futuro a través del secreto de Ifá. Es así mismo un gran curador, quien ignore sus consejos puede sufrir los avatares producidos por Eshu. Orula representa la sabiduría, la inteligencia, la picardía y la astucia que sobreponen al mal. Cuando Olodumare creó el Universo, Orula estaba ahí como testigo. Es por eso que él conoce el destino de todo lo que existe. Es por eso que se le llama el eleri-ipin ibikeji Olodumare (Testigo de toda la creación y el segundo al mando de Olodumare).
    "Orula elerí ipín Iré keji Olodumare Onatumo agbedebeyo Alapa siyan iwi Oduduwa Aché ishe miní, Orula somo somo Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula Ibosheshé" Orula es el primer profeta de la religión Yorùbá, enviado por Olodumare a
    Prohibida su Edición, alteración o copia. Copyright santería-orishas.blogspot.com
    fiscalizar los nacimientos, los decesos y el desarrollo de los seres humanos y otras especies. Adivino y dueño de los Oráculos por excelencia, interprete de Ifá. Estuvo en la tierra como profeta con los 16 ancestros celestiales (los Meyi de Ifá), entre el año 2000 y el 4000 a.c. Su culto proviene de Ilé Ifé y su nombre proviene del Yorùbá Òrúnmìlà ("Solo el cielo conoce quienes se salvaran"). Personifica la sabiduría y la posibilidad de influir sobre el destino, así sea el más adverso. Quienes no acatan los consejos de Orula, sean hombres u Orishas, pueden ser víctimas de los Osogbos enviados por Eshu. Inseparable de Shango, quien le proporcionó con permiso de Olofin el don de la adivinación y de Eshu, su fiel aliado. Orula forma una importante trinidad con Olofin y Oddúa (Oduduwa). Sólo aquellos elegidos por el pueden entrar a su culto a través de la "mano de Orula" (Awo Fa Ka) para los hombres e Iko Fá Fun, para las mujeres, quienes se las considera mujeres de Orula y reciben el nombre de Apetebí, siendo esta la consagración más importante que una mujer recibe en el culto de Orula. En el caso de los hombres pueden llegar si Orula así lo decide a ser sacerdotes, en cuyo caso reciben el nombre de Babalawo. Orula tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la naturaleza, así como el conocimiento acumulado sobre la historia de la humanidad. En el plano humano representa las espiritualidades de todos los Awó ni Orula difuntos. Es el Orisha rector e intérprete de los Odun del oráculo de Ifá. No se asienta en la cabeza y sólo se comunica a través de su oráculo. Goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos los Oshas y Orishas. Permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre él. Está muy relacionado con Eshu y Osun. Orula está presente en el momento en que el espíritu que va a encarnar a un individuo está eligiendo su destino. Representa la seguridad, el apoyo y el consuelo ante la incertidumbre de la vida. Con su ayuda todo es posible. Sus sacerdotes pudieran ser los mejores organizados, los más místicos y más sabios. Eshu es su ayudante. El sacerdocio del Orisha Orula existe en el mismo concepto en que puede existir el sacerdocio a otros Oshas y Orishas con la
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    diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de éstos para personas que no caen en trance. Las mujeres pueden llegar hasta la consagración de Iko fa fún ni Orula y tienen el privilegio de ser escuchadas con más acierto que a los hombres; las mujeres que son Apetebí Ayafá son las verdaderas dueñas del fundamento de Ifá del sacerdote al cual asisten. Sus sacerdotes no pueden montarse, ni tirar caracoles. Sus colores son el verde y amarillo. En el sincretismo se le compara con San Francisco de Asís (4 de Octubre). Se saluda ¡Orula Iboru, Orula Iboyá, Orula Ibosheshe!
    Babalu aye


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    Re: O

    Mensaje por Gran nicanor el Sáb Jun 14, 2014 3:53 am

    En la Santeria yoruba sólo puede recibir la mano de orula un hombre y ser babalao un hombre. Y una mujer que ha dejado de menstruar recibe la mano orula una mujer no puede recibir la mano de orula no por ser mujer sino por la menstruación antiguamente todos eran hijos de obatala los demás orishas se pusieron bravos reclamaron olofi y para no hacerlo tan largo orula quedo como el encargado de decirte tu ángel guardián o santo protector por eso es babalao te dice quien es tu guardián y santo protector. Dueño de la caza y la adivinación
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    Re: O

    Mensaje por Gran nicanor el Sáb Jun 14, 2014 6:02 am

    l nos da una percepción de todas las cosas que están a nuestro
    alrededor. Es el primero que nos da un mapa de nuestro destino. Esoruls o ir
    Uña
    es el que justamente debemos utilizar y seguir. El pronostica los
    eventos que se producirán en nuestra vida o nos permitirá conocer el
    porque de ciertas cosas que han pasado o pasarán con y por nosotros.
    Ifa dice todo aquello que deseamos conocer.
    Padre tiempo de los congos, nació después del juramento que hizo
    Obatalá de no tener más hijos varones, por el incesto de su hijo Oggun
    quien fue enterrado vivo hasta los hombros junto a una ceiba. Obatalá
    lo desenterró, cortó un pedazo del tronco, hizo un tablero de adivinar
    con la madera que es sagrada para todos los babalawos y se lo
    entregó a su hijo, a quien hizo dueño de Ifá y del tablero.
    Habla en el Diloggúm por irosun (4), y obbara (6), y en el metadiloggún
    (16).
    Le pertenecen todos los días y su fiesta es el 4 de Octubre.
    Sus colores son el verde y el amarillo.
    Para ser sacerdote de Ifá o Babalawo no es imprescindible ser santero
    aunque habitualmente lo sea. Su poder es tan grande que cuando
    reclama a alguien para ser su hijo, el individuo tendrá que abandonar
    el culto a cualquier otro orisha y dedicarse a él.
    Ninguna mujer puede llegar a Babalawo aunque puede tener cofa, lo
    que las hace partícipes de alguno de sus secreto.
    Ningún hombre con indefiniciones sexuales puede ser babalawo.
    A Orula se le conoce en palo monte por Kisimba o por padre tiempo. En
    Kimbisa por Kavanga, Madama y Mpungo Lomboan Fula. en Brillumba,
    por badai y yungun boila. En las villas se le conoce por Kimbumbulá.
    ORÁCULOS- Orula es el único orisha que posee los secretos
    adivinatorios de Ifá. No baja a las cabezas y solo se comunica con los
    Babalawos a traves de sus oráculos, que son el ekuele y el tablero de
    ifá con ikines.
    El Ekuele es una cadeneta de 14 a 16 pulgadas de largo formadas por
    abalorios engarzados con eslabones metálicos, los abalorios tienen
    metales y cáscaras de semillas o carapachos de jicotea.
    El até o tablero de Ifá es una tabla redonda para la adivinación. Se
    trata de un círculo de madera de 14 o mas pulgadas de largo. Tiene un
    borde labrado en la madera y 4 puntos marcados en los extremos de
    dos diámetros perpendiculares que representan las cuatro esquinas
    del mundo. En los 4 puntos cardinales, el norte es Obatalá, el sur es
    Oddua, El este es Changó y el oeste es Eshu.
    ATRIBUTOS- Tablero de Ifá (até, ekuele, dos manos de ikines (semilla,
    nuez de kola) dos oráculos, una pesa y su balanza, un iddé, un cuje de
    lamo, un irofá o tarro de venado.ofil

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    Re: O

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